Este espacio está dedicado al humor y como nos
gusta darle sentido a las cosas, es que a seguir veremos una definición de la
palabra en cuestión.
Humor es el vocablo del latín donde
encontramos el origen etimológico de la palabra que nos ocupa. Un término que
puede traducirse como líquido o humedad, y es que el mismo procede de otro
vocablo griego porque en la Antigua Grecia se consideraba que el cuerpo del ser
humano estaba formado por cuatro humores o líquidos (sangre, bilis amarilla,
bilis negra y agua) que se relacionaban con los cuatro elementos de la naturaleza
(aire, fuego, tierra y agua).
De esta relación se establecía que cuando
alguien estaba de buen humor significa que se encontraba en un perfecto estado
de salud.
Freud consideraba al humor la más elevada
operación defensiva frente a la posibilidad de sufrimiento. Se caracteriza por
ser liberador, grandioso y patético. Es grandioso porque el fugaz triunfo del
narcisismo vuelve al Yo invencible, por un instante, frente a la realidad. Es
un breve y pasajero momento maníaco, cuya brevedad nos permite asegurar la
salud psíquica preservándonos de la manía, en el cual el principio del placer
resulta vencedor, riéndose gozosamente del sufrimiento que proviene del mundo
externo. De ahí su patetismo, ya que el dolor sigue y seguirá atormentando
tozudamente desde la realidad compartida.
El humor ha desempeñado un papel central en la
historia de los judíos, fundando la conciencia del pueblo.
El humorismo judío tiene orígenes tan antiguos
como los mismos textos sagrados del pueblo. Los métodos intelectuales y legales
del Talmud usaban argumentos muy complejos y aludían a situaciones consideradas
tan absurdas como humorísticas, que se burlaban del significado de las leyes
religiosas. Surgieron así innumerables parodias y anécdotas para burlarse de
esa clase de razonamientos y del ingenio tortuoso que requiere. Estos rasgos
discursivos se pueden ver en prácticamente todos los autores judíos que han
sabido usarlos para crear efectos cómicos.
Otra
fuente del humor judío proviene de una tradición igualitaria entre las comunidades
judías de Europa del Este. Siglos atrás, hubo juglares satíricos llamados
“badjonim” que actuaban en las bodas, burlándose y deslustrando amablemente la
imagen de la gente importante de la comunidad.
“El humor pretende desinflar el ego de la gente
que se considera mejor y más poderosa. Pero el humor judío también fue un
mecanismo de autocrítica dentro de la comunidad, y es ahí donde realmente tuvo
más poder. El humorista, como el profeta, básicamente llevaba a la gente a
concentrarse en sus puntos débiles. El humor de Europa del Este estaba centrado
particularmente en defender a los pobres de la explotación de las clases altas
u otras figuras de autoridad, por lo que todos recibían burlas: los rabinos,
las figuras de autoridad y los ricos. Realmente servía como una catarsis
social.” Rabino MosheWaldoks
Ahora que tenemos una idea más cabal de lo que
significa el humor y hemos ahondando en el vínculo que este tiene con el
judaísmo utilizaremos un breve ejemplo de cómo se ha aplicado.
La ideshe mame es uno de los íconos más
reconocibles dentro del humor judío.
Woody Allen parece ser un experto en este
rubro y nos lo deja claro en el video que compartimos a continuación
https://www.youtube.com/watch?v=0wCCvw-eeUo
De Woody Allen hablaremos más profundamente en
próximas ediciones de este segmento en el cual ahondaremos en la vida de los
comediantes judíos de todos los tiempos.
A seguir y a modo de cierre, comparto un breve
texto sobre la Idishe Mame.
Epitafios de Idishe Mame
¿Por qué no me llamas más?
¿Estás abrigado?
Te deje leikaj en la freezer.
¿De quién hablas en la terapia ahora?
¿Comiste?
¿No te gusta la otra kipá que te regalé?
¡Sabés que le tengo alergia a las flores!
¡Te dije que me no me gustaba ese doctor!
¡Mi vecina no para de hablar!
¿Por qué pones un piedrita tan chiquita?
¡Si resucito y te veo así de flaco me muero!
¿Ahora venís a visitarme?
Fuentes:
http://definicion.de/humor/
http://www.apuruguay.org/sites/default/files/el-humor-szabo.pdf
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